rdz I,22. almemor, czyli bima w synagodze, podwyższenie, coś jak ambona, prawda? u nas to miejsce poznawania praw judaizmu. te prawa są przede wszystkim w torze, czy mojżeszowym pięcioksięgu, w pierwszych księgach biblijnych, żeby było jasne do końca. poprzez ich głębokie studiowanie znaleziono i zestawiono 613 przykazań (248 – ile członków ciała – nakazów oraz 365 – ile dni w roku – zakazów). 10 przykazań z dekalogu, to ich część. to wszystko obowiązuje żyda. by coś robił i czegoś nie robił. w ten sposób wykonuje boskie przykazania, spełnia wolę boga, no i już. żyje po bożemu, się mówi. czyli tora jest rodzajem instrukcji, jak żyć. czytając kolejne rozdziały tory, będziemy je spotykać i mówić o nich, próbując też oceniać ich przydatność w życiu człowieka, czyli na ile judaizm jest zaptudejtowany. oczywiście dla bogobojnego żyda to świętokradztwo, bo co bóg nakazał, tego zmieniać nie wolno. aż przyjdzie mesjasz i on już zarządzi nowe prawa. ok, ale my też nie gęsi i swój rozum mamy. wolny od pęt wiary. a więc. dowiemy się z tarjag (to skrótowiec, wartość literowa = 613) micwot (przykazań) między innymi o co chodzi z tą wieprzowiną. tymczasem, rozdział pierwszy bereszit, zawiera nakaz płodzenia i rozmnażania się (zob. księga rodzaju I,22). więc jeśli nie spłodziłeś, nie zrodziłaś, to występujesz przeciw nakazom boga. wszystko tu jasne, nie ma co komentować, niby. zwróć tylko choćby uwagę, że w trzódce pana boga zatem, homoseksualiści szukać czego nie mają.