twierdzenie 5 – rabin zamir kohen זמיר כהן uważa, że słowa boga do mojżesza: „dałem ci kamienne tablice, torę i przykazanie”, oznaczają kolejno: kamienne tablice (dziesięcioro przykazań) לֻחֹ֣ת הָאֶ֗בֶן luchot haewen, torę הַתּוֹרָה֙ hatora – torę pisaną, i przykazanie הַמִּצְוָ֔ה hamicwa – to jest torę ustną. (wj 24,12). jednocześnie rabin u(k)rywa koniec zdania – „które [słowa] napiszę, żeby pouczyć lud”. a więc to przykazanie to jednak nie tora ustna, tylko tora pisana.
twierdzenie 6 – postawisz przybytek według planu, który pokazano ci na górze. te słowa to według rabina josiego mizrachi dowód, że mojżesz widział na górze rzeczy nie zapisane w torze. ale właśnie fakt, że możemy czytać co mojżeszowi powiedział bóg, bierze się stąd, że mojżesz, co mu bóg nakazał zapisać, to zapisał.
zatem dalej nie mamy dowodu na istnienie tory ustnej.
(foto: okładka książki mit tory ustnej)
