twierdzenie 24 וְהָי֥וּ עֵינֶ֖יךָ רֹא֥וֹת אֶת־מוֹרֶֽיךָ wehaju eineicha root et-moreicha - a oczy twoje patrzeć będą na twych mistrzów. i tutaj także mowa o cytacie wyjętym z kontekstu, bo nie ma on żadnego związku z obrazkami świętych rabinów – jak chcieliby rabini (już samo to – piszą autorzy omawianej tu książki, eitan bar i golan broszi (mit tory ustnej - מיתוס התורה שבעל פה) – stoi w sprzeczności z torą zakazującą czynienia wszelkich rzeźb czy obrazów. we wspomianym fragmencie izajasza 30, 20 mowa o obietnicy, że w przyszłości naród izraela ujrzy boga na własne oczy.
wielu żydów bogobojnych zwykło zawieszać w domu fotografię ważnych dla nich rabinów z dołączonym cytatem z izajasza 30, 20. po pierwsze, choć w liczbie mnogiej, to mówi on o liczbie pojedynczej. i nie mówi o nauczycielu z krwi i kości בשר ודם basar wedam, tylko o bogu. izajasz mówi, że w przyszłości bóg już nie będzie ukryty (chrześcijanie uważają, że to proroctwo dotyczące jezusa). w każdym razie, na pewno nie chodzi tu o patrzenie na rabinów z krwi i kości.
