komentarz do tory (2) samozniszczenie

noach נח (bereszit, rdz 6,9-11,32). historia potopu jest kompletnie fantastyczna, włącznie z logistyką wydarzenia. i kompletnie realna. choć trudno wyobrazić sobie życie ludzi i zwierząt na arce, to historyczny potop mógł się zdarzyć. i może zdarzyć się w każdej chwili. ale bóg obiecał, że się nie zdarzy, a rabin boaz pash (pasz) בועז פש zauważył: chociaż ludzie zasługują na zagładę, woda nigdy już nie stanie się potopem, by zniszczyć wszelkie stworzenia (boaz pash: szepty krakowskich rabinów : komentarze do tory. – kraków 2009, s.28).

bóg obiecał już więcej nie niszczyć świata, bo człowiek zawsze będzie skłonny do zła. 9,3 pozwolił ludziom jeść, oprócz roślin, także zwierzęta. 9,9 bóg zawarł przymierze z noem, którego znakiem jest tęcza na obłoku. rabini uznali, że wśród 613 przykazań tory, siedem to prawa noego, obowiązujące tak żydów, jak nie żydów, wierzących i niewierzących (w nawiasach numery przykazań): 1 zakaz bałwochwalstwa עבודה זרה awodá zará (26-29), 2 zakaz bluźnierstwa ברכת ה' birkat haszem (70), 3 zakaz rozlewu krwi (zabójstwa) שפיכות דמים szfichút damím (34), 4 niemoralne stosunki גילוי ערויות gilúji arajót (35), 5 zakaz rabowania גזל gezel (224, 228), 6 zakaz spożywania mięsa żywego zwierzęcia (okrucieństwa) אבר מן החי ejwár min hacháj (452), 7 nakaz organizacji sądów בתי דינים batej diním (58, 490). 11,1 ludzie żyli na całej ziemi i mieli jeden język שָׂפָ֣ה אֶחָ֑ת safá achát. 11,4 powiedzieli: zbudujemy sobie miasto i wieżę, sięgającą (dosłownie: jej głowa) nieba נִבְנֶה־לָּ֣נוּ עִ֗יר וּמִגְדָּל֙ וְרֹאשׁ֣וֹ בַשָּׁמַ֔יִם. 11,7 bóg pomieszał נָבְלָ֥ה nawlá, języki. 11,9 dlatego wieża zwie się בָּבֶ֔ל bawel. 18,21 noe napił się wina i obnażył się. 18,22 zobaczył to noe i 18,25 go przeklął חָלִ֨לָה לְּךָ֜ מֵעֲשֹׂ֣ת chalila lechá maasót (obyś nie czynił nic). a przecież za pijaństwo winien przekląć siebie.

do dziś ludzie przykazań nie przestrzegają i nie dogadują się, a za skutki swoich słabości obwiniają innych.