żyd żydowi psem

trzeba pamiętać, że nie tylko cały izrael jest różnorodny, ale sam judaizm też ma wiele twarzy i kiedy mówicie żyd, musicie doprecyzować o jakiego żyda wam chodzi, nawet jeśli pomijacie tych niewierzących albo wierzących ale nie w boga żydowskiego, to musicie mieć świadomość o jakim żydzie mówicie, bo macie wybór od żyda dla którego tora i jej autor bóg jest wyrocznią - do żyda, który wierzy nie tyle w boga co w jego ideę, w czasach biblijnych wymyśloną (judaizm rekonstrukcjonistyczny). pomiędzy nimi jest cała tęcza (tak, tacy żydzi i żydówki też są) czy też wachlarz żydowskich opcji. oczywiście w izraelu bardzo ważna jest akceptacja przez rząd i prawo takiego a nie innego nurtu judaizmu, im bardziej uznającego prawo tory, wyroki talmudystów i decyzje rabinów, tym lepiej. również dlatego ci bogobojni sądzą, że są ważniejsi w społeczeństwie i nawet dostają pieniądze, by siedzieć w jesziwie i studiować torę i talmud. stąd ostatnio oburzenie takich żydów na decyzję sądu najwyższego, uznającego prawo żydów reformowanych (pojawili się w XIX wieku w niemieckim wtedy wrocławiu) do przeprowadzania aktu konwersji na judaizm, po hebrajsku גיור gijur zwanego. dla żyda ultraortodoksyjnego, takiego bogobojnego, takiego חרדי charedi, żyd reformowany i każdy goj, który przyjmuje judaizm z ich rąk, jest psem. właśnie tak mówią ci żydzi o tych żydach.

foto: mako.co.il/news-israel-elections. psy, które przeszły konwersję reformowaną, według filmiku żydów z bloku wyborczego "jahadut tora" (judaizm tory).





21 wyświetleń0 komentarzy

Ostatnie posty

Zobacz wszystkie

behar בְּהַ֥ר na górze (kpł. 25,1-26,2) – ten fragment tory nie opowiada żadnej historii, nic się tam nie dzieje oprócz tego, że kiedy mojżesz משה był na górze synaj סִינַ֖י bóg wyłożył mu swoje praw

emor אמור powiedz (kpł. 21,1 – 24,23) - prawa dotyczące kohenów, kobiet i ożenków, szabatu i świąt. to tutaj jest znane na całym świecie prawo oko za oko עין תחת עין ajn tachat ajn (24.20), które rabi

kedoszim קְדֹשִׁ֣ים święci (kpł. 19,1 – 20,28) czy ten fragment tory należy wyciąć z całości, oprawić w ramki, chodzić po podwórku i głosić jego prawdę? miłość, szacunek do człowieka, miłosierdzie, uc